今日讀經:可 9:1-13
1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。5 彼得對耶穌說：「拉比(就是夫子)，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」6 彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。9 下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」10 門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裏復活」是甚麼意思。11 他們就問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」12 耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事； 經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？13 我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如 經上所指著他的話。」
一、 經文：可 9：1～13
二、 主題：神的國大有能力降臨
三、金句：耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」(可 9:1)
四、信息重點：
1、登山變像──瞥見神國的榮耀：
主耶穌說：「…站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。」這並不是指末日主耶穌再來時神國的降臨，這話就在六天後應驗在彼得、雅各、約翰身上──耶穌與他們上了高山，突然在門徒面前變了形像，顯出神的榮光，以利亞和摩西也顯現和耶穌說話。
門徒看見耶穌變了形像，就是瞥見了耶穌原有的神的榮光，這正是看見了神國的降臨。以利亞代表舊約的先知，摩西代表舊約的律法，他們的出現正表明，耶穌就是舊約的律法和先知書上所預言的那位彌賽亞（救主）。而且彼得想把摩西、以利亞和耶穌相提並論的時候，就有天父上帝說話為耶穌作見證，同時摩西、以利亞也被取走，使門徒不見一人，只見耶穌──因為耶穌是獨一無二的，是神在肉身顯現。
神的國藉著耶穌道成肉身來到世上，便已降臨，然而因為時候未到，神的國在地上仍有待實現，所以門徒被囑咐不可告訴人他們所見的。
2、死裏復活──實現神的國：
耶穌開始明白地對門徒說到自己將被殺並復活。祂說「有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到」，不單是指彼得、約翰、雅各將看見祂的變像，更是說門徒與那世代的人將看見耶穌被釘，又復活升天且降下聖靈，建立教會──神國的實現。因著耶穌的血，我們才得以來到神面前與神和好(參來 10:19~22)，重生得救，且有聖靈在我們心中，也在我們當中掌權，使我們成為神國度的人──神的國便大有能力降臨。
3、以利亞必須先來──預備神的國：
當時文士說，神的國臨到，以利亞必須先來(可 9:11)，但猶太人並不明白神的國度來到必然先是拯救人的靈魂，建立屬靈的國度(參約 18:36)，反而一心一意地期盼著，預言中的彌賽亞給他們帶來政治上的復興，使猶太人脫離羅馬政府的統治。所以他們沒有察覺以利亞已經來了──就是施洗約翰，為耶穌預備了道路，傳了悔改的福音。
耶穌第一次來「以利亞先來復興萬事」──就是施洗約翰，在耶穌來之前，先向人傳悔改的道，預備人心。在這主耶穌即將再來的前夕，我們應當興起像「以利亞」，從世界中分別出來，結出真實悔改的果子，向人傳悔改的福音，預備主再來的錫安大道。
五、討論與應用：
什麼是神的國？你這個人是否是神的國？神的國如何臨到你身上？與主從死裡復活有何關係？
六、默想：
我是否真的盼望神的國降臨？我是否像施洗約翰一樣努力傳福音，為主的再來預備道路？