馬可福音16:17-20

一、經文:可 16 : 17~20

二、主題:主與我們同在

三、金句:門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們!(可 16:20)

四、信息重點:

1、信的人必有神蹟隨著:

「信的人必有神蹟隨著他們」亦可譯為「以下這些記號，必然隨著信的人」……

(1)信的人:

這裏所謂的「信」，當然是指前一節經文(16 節)所說「信而受洗的必然得救」的「信」 ──相信福音，接受耶穌為救主，信入祂裡面，與祂聯合。

然而，對照更前面一點的經文(11、13、14 節等)，我們就可以隱約地看出，這「必 有神蹟隨著」的「信的人」，不僅是一個信主得救的基督徒，也應該是個憑信接受「主 應許」(【可 16:17~18】就是主給我們的應許之一)的人──他們有一顆像嬰孩般的 信心，不憑眼見，單因主的話如此應許，就全心相信、委身!

(2)必有神蹟隨著:

主應許信祂的人必有外顯的記號，不需刻意表現、做作，因為祂說這些記號(神蹟) 是隨著信的人──是信徒的記號，也成了福音的見證。

這些信的人必有的記號(神蹟)就是:

(a)奉主的名趕鬼:

因此，每一個信耶穌的人都必能奉主的名趕鬼，這是信主之人的頭一個記號。

主耶穌說:「我若靠神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了」(太 12:28)。

一個真實「信靠」主的人，不但是相信有關神國的事是真的，而且更是接受主耶穌 作他的「主」，也就是神的國降臨在他的身上。結果神的國不但降臨在他的身上， 還會藉著他，把神的國帶到每個他所去的地方。

因此，每一個信耶穌的人都必能奉主的名趕鬼，這是信主之人的頭一個記號。

(b)說新方言:

「方言」，按原文之意，一舌頭，二語言。「說新方言」不但是指信的人可以領受 方言的恩賜(靈禱)(見林前 14:2、14)，更重要的意義是，信主的人言行要更新。

誠如【雅 1:26】所寫的，一個人舌頭的改變，就表示他整個人及生活的改變。

(c)手能拿蛇:

主在此應許，信的人能像保羅一樣(徒 28:3~6)，為了榮神益人或在不可避免的情況 之下，「手能拿蛇」，甚或被毒蛇所咬，也不會受害。

然而更重要的屬靈意義，很可能是指「信的人」能夠靠著主壓制邪惡的勢力──踐 踏蛇和蠍子而不被牠們所傷(不受邪惡的影響)。

(d)喝了什麼毒物也必不受害:

這確實是指「信的人」為了傳主福音，或在不知情的情況之下，喝了什麼毒物(食 用了任何有害身體的東西)也必不受害。

屬靈的意義應該是指「信的人」不論置身在多麼污穢、邪惡的屬靈環境之中，不論 面對多少邪惡誘惑的事物，都能夠憑信、靠著主不受影響、不受害。

活在現代各種污染(如:屬靈方面──迷信、貪財、好色……;屬物質方面──空 氣、食物、傳染病……)環境之中的我們，更需要相信這是神的應許，務必憑信心 支取神因這應許賜下的恩典。

(e)手按病人，病人就必好了:

主耶穌是最大的醫生，主在十字架上不但解決了罪的問題，也解決了病的問題。因 祂受的鞭傷，我們得醫治，並且是全人的醫治──靈魂體得醫治。

然而主為我們客觀成就了的應許，必須我們主觀地去支取，所以主應許說「手按病 人，病人就必好了」，這是主給信的人的應許，手按病人正是信心的表現──因信 支取主耶穌已經作成的醫治大工。