今日讀經:可 14 : 32~42
32 他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:「你們坐在這裡，等我禱告。」33 於是 帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，34 對他們說:「我心裡甚是憂傷，幾乎要 死;你們在這裡等候，儆醒。」35 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說:「倘若可行，便叫那時候 過去。」36 他說:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只 要從你的意思。」37 耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說:「西門，你睡覺嗎?不能儆醒片時 嗎?38 總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」39 耶穌又去禱告， 說的話還是與先前一樣，40 又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎麼回 答。41 第三次來，對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧(吧:或譯嗎?)!夠了，時候到了。 看哪，人子被賣在罪人手裡了。42 起來!我們走吧。看哪，那賣我的人近了!」
一、 經文:可 14:32~42
二、 主題:客西馬尼園的禱告
三、金句:祂說:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思， 只要從你的意思。」(可 14:36)
四、信息重點:
1、「我心裏甚是憂傷」:
主耶穌在客西馬尼園的經歷，是祂在地上一生中最大的考驗，最激烈的爭戰。耶穌甚 至「驚恐起來，極其難過」，對門徒說:「我心裏甚是憂傷，幾乎要死」。這並不表示 耶穌對將要來的苦難，或對肉身的痛苦及死亡有任何的懼怕，而是在此，祂已預見了 在十字架上擔當世人的罪、受咒詛、被父神撇棄的景況。
主耶穌有完全的神性，也有完全的人性。祂就是獨一真神，但祂也成了真正的人，祂不 是以神的身份與資格來面對十字架，而是以一個「完全的人」來接受十字架的苦難， 擔當全世人的罪，受咒詛，與父神隔離。主為我們付出的是何等大的代價!
2、「然而不要從我的意思」:
主耶穌在客西馬尼園的禱告，並沒有掩飾自己心中的軟弱，而是把自己肉身的感受， 誠實地傾吐在父神面前，「祂……俯伏在地，禱告說:倘若可行，便叫那時候過去…… 阿爸父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去……」(可 14:35~36)。
即使在最痛苦的時候，主耶穌仍然表現出完全、絕對順服父神旨意的堅決心志，因此 祂說「然而，不要從我的意思，只要從你的意思」。
西馬尼園的禱告，就是「捨己」的禱告，其實也正是「十字架」的經歷。主耶穌在客 西馬尼園的禱告「通」了，就等於在靈裏已「成功」了十字架救贖大工。
3、「總要儆醒禱告」:
當主耶穌在客西馬尼園迫切、痛苦地禱告的時候，門徒們卻睡著了，所以主耶穌對門 徒說「總要儆醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了」。(可 14:38)
因著主耶穌在客西馬尼園儆醒禱告，祂就能面對不久之後要來的十字架，毫不動搖， 完全鎮靜，完成了救贖大功。
可是門徒們在客西馬尼園，睡覺安歇、體貼肉體，沒有體會當時的危機與需要而儆醒 禱告，所以就註定了不久之後必然跌倒、否認主。
客西馬尼園的禱告，就是儆醒禱告──在危機中對付肉體，用受苦的心志儆醒禱告。 因而能夠完成神託付的事工，不致跌倒，成就了一切還站立得住。
五、討論與應用:
耶穌在客西馬尼園的禱告，是否也經歷「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」的情況？與門徒的「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」有何不同？其結果又有何不同？
耶穌在客西馬尼園的禱告得著應允了嗎？耶穌經過了客西馬尼園的禱告，祂的心境有什麼改變？你是否也曾經驗過像主耶穌一樣，坦誠自己的軟弱，吐露自己的心聲，卻仍然堅持 順服主的旨意？這樣的禱告使你有什麼改變？
六、默想:
我是否能體會主的心，時時儆醒禱告，總是順服祂？