今日讀經:可 15 : 21~32
21 有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同 去，好背著耶穌的十字架。22 他們帶耶穌到了各各他地方(各各他翻出來就是髑髏地)，23 拿 沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。24 於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。 25 釘他在十字架上是巳初的時候。26 在上面有他的罪狀，寫的是:「猶太人的王。」27 他們又 把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。(有古卷加:28 這就應了經上的話說: 他被列在罪犯之中。)29 從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說:「咳!你這拆毀聖殿、三日又建造 起來的，30 可以救自己，從十字架上下來吧!」31 祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說:「他 救了別人，不能救自己。32 以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」 那和他同釘的人也是譏誚他。
一、經文:可 15 : 21~32
二、主題:耶穌的十字架
三、金句:於是將祂釘在十字架上……(可 15:24)
四、信息重點:
1、「孤單」的十字架:
經過百般折磨的耶穌，身體雖已是精疲力盡，但耶穌仍要自己背著沈重的十字架，走 向各各他。
耶穌為了救贖人類，擔當世人的罪，必須獨自一人承受「祂的」十字架，世人中沒有任 何一人能分擔祂的十字架──這正是「十字架」的特點。
真正的十字架，必須自己去背，因為各人都有自己的十字架，正如主耶穌所說的「若有 人要跟從我，就當捨己，背起『他的』十字架來跟從我。」(可 8:34)
或有人說，豈不是有一個古利奈人西門為主背十字架了嗎?……其實，古利奈人西門 並沒能真實地分擔主的「十字架」，因他只是被人勉強，被動地付出一些體力，而不是 從心裏參與主耶穌的苦難，背負主「真正的十字架」。
【然而，這個古利奈人西門雖是被人勉強，但因他背了一程主耶穌的十字架，事實告 訴我們，他本人及他的子孫都大得神的恩典，得以信靠主耶穌，蒙恩得救，甚至後來 成為在教會中被主特別使用的器皿(參羅 16:13)。】
2、「絕對」的十字架:
沒藥調和的酒有麻醉的作用，給釘十字架的人喝，目的是減輕他的痛苦，……然而主 耶穌卻不肯喝。
主耶穌到世上來，就是要拯救世人，而拯救世人，祂就必須要完全地且主動地接受十 字架的痛苦。所以，主耶穌的十字架是絕對的，是不打折扣的，這樣祂才完成了十字架 救贖的大工。
可見「十字架」的果效在於「救贖」，但為了完成十字架的工夫，就必須要絕對地經歷 十字架，不能喝「沒藥調和的酒」──找捷徑、打折扣，用人的方法逃避十字架。(參 賽 50:10~11)
3、「捨己」的十字架:
耶穌被釘上十字架之後，羅馬兵丁就拈鬮分祂的衣服;在耶穌被釘的十字架上面「…… 有祂的罪狀，寫的是:『猶太人的王』」(可 15:26);祭司長、文士以及與耶穌同釘的強 盜都譏誚耶穌說「他救了別人，不能救自己」，甚至向祂挑戰說:「以色列的王基督， 現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」(可 15:31~32)
世人一再向主耶穌的身份、尊嚴挑戰……，主耶穌當然有能力從十字架上下來，向他 們證明祂就是獨一的真神、世人的救主，然而祂不接受他們的挑戰，也不按他們所要 求的方法，來證明自己的身份，祂寧願服在天父大能的手下，順服在永恆中拯救世人 的安排。
這就是十字架最艱鉅的功課，要求一個人全然「捨己」── 「放下自己」，不以自我 為中心，不用自己的方法來為自己肯定什麼、證明什麼、做什麼、說什麼，全然服在神 大能的手下。
經歷十字架的當時，是令人痛苦的，可是若沒有十字架的痛苦，就沒有榮耀的冠冕─ ─「仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了 十字架的苦難，便坐在 神寶座的右邊。」(來 12:2)
五、討論與應用:
你曾有為傳福音、見證主的緣故，受委屈和痛苦的經歷嗎？或曾有人向你基督徒的身份和尊嚴挑戰過嗎？你如何處理？如何勇敢地、堅毅地服在神大能的手下？
你相信各人都有他自己的十字架嗎？為什麼主耶穌說「若有人要跟從我，就當捨己，背起『他的』十字架來跟從我」(可 8:34)？對你來說，什麼是你的十字架？什麼是「沒藥調和的酒」？
六、默想:
1、我真的看見主耶穌在十字架上為我成就的救贖大工嗎？
2、我是否願像主一樣，忍受孤獨羞辱，勇敢背起榮耀的十字架？