今日讀經:可 11:1~11
1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就打發兩個門徒，2 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。5 在那裡站著的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」6 門徒照著耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。9 前行後隨的人都喊著說：和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的！高高在上和散那！11 耶穌進了耶路撒冷，入了聖殿，周圍看了各樣物件。天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。
一、 經文：可 11 : 1～11
二、 主題：耶穌騎驢駒進了耶路撒冷
三、金句：他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。（可 11:7）
四、信息重點：
1、和平之君──彌賽亞：
耶穌公然騎著驢駒，踏著鋪了衣服和樹枝的路，接受眾人前行後隨的歡呼進入耶路撒冷，這乃是公開宣佈祂彌賽亞的身份──也同時宣佈彌賽亞的國度降臨。
這時，門徒和群眾也都歡迎、承認耶穌為彌賽亞──他們的救主。門徒以為耶穌很快地就要在耶路撒冷作王，他們可以分享權勢；群眾也以為耶穌快要建立強大的猶大王國，恢復大衛王朝的榮耀，把他們從羅馬政權的壓制之下釋放出來，但他們都錯了，他們沒有注意到，耶穌騎的不是戰馬，而是驢駒(參撒迦利亞書 9:9)，表明祂第一次來到地上，乃是成為贖罪的羔羊、和平之君，把彌賽亞的國度帶來，藉著十字架滅掉冤仇，在地上設立神的國度，而當祂再來的時候，才要騎著戰馬，消滅眾仇敵(參啟19:11~16)。
2、一匹驢駒──「主要用牠」：
「他們去了，便看見一匹驢駒……牽到耶穌那裡……耶穌就騎上。」(可 11:4、7)。一匹驢駒算不了什麼，但這一匹卻不同，因「主要用牠」。為了應驗【撒迦利亞書 9：9】之預言，證明耶穌就是那位舊約所預言的彌賽亞（世人的救主），這匹驢駒是必須的。
今日的你我，雖也都微不足道，但在神眼中卻也都是被祂分別為聖，看為寶貝而不可少的，因為「主要用我們」──是祂選召了我們，要我們在祂的國度裡有份(參提後 1:9／弗 2:8~10／約 15:16)。所以，我們理當把自己完全獻給祂(參羅 12:1~2)，使我們的身心分別為聖，只為祂活（不移作他用）！
五、討論與應用：
當耶穌騎著驢駒進耶路撒冷的時候，耶穌、門徒、群眾與猶太宗教、政治領袖，他們各人心中所想的會是如何？
當日歡呼「和散那」稱頌耶穌的群眾，為什麼過了不到幾日，就會狂喊「把耶穌釘十字架」？
六、默想：
1、我是否有與主同心、認識祂是和平君王？
2、主耶穌在何事上揀選了我？我是否願意謙卑順服，甘心樂意地聽主的差遣？