犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
約翰一書3:8
一、許多人不會分辨什麼是『福音』、什麼是『宗教』
不會分辨生命與生活－生命先要得救，生活的表現才有意義、才能正確。換言之，生活不論如何，也不能讓生命得救！
- 認為所有的宗教都是一樣的
- 認為所有宗教的目的都是為了叫人行善
- 他們認為修行、積功德等等，是得救的道路
- 然而－基督教並不是宗教，而是生命的本身、事實
- 『宗教』是人造出來的，『福音』是神賜給人的
- 『宗教』是由世人出發去找真理（真神），然而『福音』是真理（真神）出發來找世人
- 『宗教』的根基是人的行為，『福音』的根基是神的救恩
二、這是因為不知道－人沒有得救而滅亡的實情…是怎樣！！
- 所謂原罪，是指沒有得救的情況
就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。
羅馬書 3:10
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀
羅馬書 3:23
- 這意思就是指，仍被創世紀三章提到的『撒但』所轄制的情況
那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
以弗所書 2:2~3
- 『滅亡』是一種非常可怕的情況
- 因為在這情況中，人的靈接受撒但的靈的影響
- 靈魂是在受咒詛的狀態當中
- 所以自然而然地就會去拜偶像、拜祖先、迷信、法術、算卦、使用符咒、信從各種宗教等等…，然後受盡各種苦難，最後滅亡(羅1:21~23)
因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。
羅馬書 1:21~23
- 在這世上的現實生活，綜合而論，必是過了一個失敗的人生
- 會禍延三、四代子孫
「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。
出埃及記 20:4
- 因著精神疾病、邪靈而來的病、不知名的各種奇怪的病…，肉身在受痛苦當中
到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 這是要應驗先知以賽亞的話說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」
馬太福音 8:16~17
結局就是下地獄
19 「有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 20 又有一個討飯的名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。 23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡， 24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡極其痛苦。』 25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。 26 不但這樣，並且在你我之間有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的，要從那邊過到我們這邊也是不能的。』 27 財主說：『我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去， 28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』 31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」
路加福音 16:19~31
1 我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。 2 我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 3 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌，除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。 4 這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，做初熟的果子歸於神和羔羊。 5 在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的！」8 又有第二位天使接著說：「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！」9 又有第三位天使接著他們大聲說：「若有人拜獸和獸像，在額上或在手上受了印記， 10 這人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神憤怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，受牠名之印記的，晝夜不得安寧。」 12 聖徒的忍耐就在此，他們是守神誡命和耶穌真道的。
啟示錄 14:1~9
三、拯救我們的只有一位
- 祂必須有勝過撒但的權勢
- 祂必須披戴人的肉身－成了真正的人
1 太初有道，道與神同在，道就是神。 2 這道太初與神同在。 3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 4 生命在他裡頭，這生命就是人的光。 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要為光作見證。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。 11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰福音 1:1~14
- 但是祂必須沒有罪
14 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。 15 聖靈也對我們作見證，因為他既已說過： 16 「主說：『那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面』」， 17 以後就說：「我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」 18 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
希伯來書 10:14~18
18 因基督也曾一次為罪受苦 ，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
彼得前書 3:18
- 祂必須不是亞當的後代.(藉童貞女降生)
- 為了付清罪的代價，祂那沒有罪的肉身必須死亡
17只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」
創世記 2:17
- 為了顯明祂就是神的證據，祂必須復活.(林前15:3~5)
3 我當日所領受又傳給你們的，第一就是：基督照聖經所說，為我們的罪死了， 4 而且埋葬了，又照聖經所說第三天復活了； 5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；
哥林多前書 15:3~5
- 這一位就是耶穌基督
- 惟有與神同等的主耶穌(腓2:6~9)能夠消滅撒但的權勢，而把人類拯救出來。祂就是獨一真神───三位一體的第二位格。
6 他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的， 7 反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式； 8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服以至於死，且死在十字架上。9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
腓立比書 2:6~9
- 這件事已經被證實了.(徒16:16~18)
16 後來，我們往那禱告的地方去，有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術叫她主人們大得財利。 17 她跟隨保羅和我們，喊著說：「這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道！」 18 她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。
使徒行傳 16:16~18
四、什麼是『得救』
- 就是：把我們從──使人必定滅亡──的罪中釋放出來.
- 原罪──永遠受咒詛的罪
- 自犯罪(罪行)──因著原罪所帶來的過犯
1你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。
以弗所書 2:1
- 祖先的罪──因著拜偶像而帶給子孫的災殃
14「不可姦淫。
出埃及記 20:14
- 就是：現在，把我們從撒但的權勢以及受牠擺佈的命運之中，完全的解放出來.(弗2:2)
- 就是：在永恆裡，在天國與主同作王──坐寶座 (弗2:6)
- 就是：現在，在現實生活中經歷主的大能、同在…。
就是：現在，在現實生活中彰顯出祂極豐富的恩典
7要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
以弗所書 2:7
五、醫治－被邪靈攪擾的人
信心──創3：15, 太16：13─20, 17：1─8, 28：16─20, 徒1：8
認定耶穌基督已打破了魔鬼的頭，不是就自己的感覺或條件來看..，乃是站穩在主的事實與應許上（耶穌是基督），看清我們在主裡已全然得勝的事實，也看清仇敵在主前全然失敗的事實！
屬靈的權柄──定時禱告， 隨時禱告， 屬靈權柄完全
交給主，單單為主的榮耀發熱心──不斷奉主的名敵擋撒但、趕鬼，並求聖靈充滿，堅持到底！
不斷宣告我們的選擇，就是單單選擇信服主耶穌，拒絕一切別的──拒絕所有不與聖經相合的思想、觀念、言行，堅持到底！（關鍵的事實：上帝兒女的身份、上帝代表的身份──上帝與我們同在！）
讓我們再來看看約翰一書3:8， 是否明白？
犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
約翰一書3:8
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