轉載自：基督教論壇報
我因信耶穌就不費吹灰之力，飛越人生苦難的亞杜蘭洞；信耶穌就是我邁向人生勝利路的第一步，也找到「萬世香火」的真諦…
聖經箴言十四章12節寫著「有一條路人以正，至終成為死亡之路」。在人生目標、意義的追尋上，人往往活在自以為是、自以為義當中，偏行己路愚頑地固執傳統、己見，喪失追求真理的機會，甚至走在死亡之路而不自知。
我曾經在忌諱「數典忘祖」的固執中，活在自以為正的死亡之路，一步步鑽進「受窘迫、心裡苦惱的『亞杜蘭洞』」中（撒母耳記上廿二章1~3節），直到耶穌向我顯現，眼睛明亮起來、心中火熱起來，才明白耶穌的十字架赦免罪債的救贖道理，才明白不必苦修、積功德即被超薦「極樂世界」的救恩。
所以，我因信耶穌就不費吹灰之力，飛越人生苦難的亞杜蘭洞；信耶穌就是我邁向人生勝利路的第一步，也找到「萬世香火」的真諦。
追求尋萬世香火
遙想上小學的第一天，在操場上等候點名時，不知為什麼我竟把妹妹壓在地上，她的哭聲引來母親的斥嚇。這斥嚇聲有如驚蟄春雷，啟動我認識人和世界，也啟動我認識世界的第一個問題－「我是誰」？
九歲時父親因病過世，懵懂中驚嚇於恐怖的喪禮，從此，活在怕死又不知死後身歸何處的迷茫中；初中時，承接家中早晚一柱香的工作，母親教導廣澤尊王選擇「萬世香火」的膜拜，鼓勵我出人頭地造福鄉梓，永世被人紀念尊崇，就是現代的「萬世香火」。
高中時，領會無人替我生老病死，體悟人生只能天涯獨行的孤零；然而，母親所鼓勵的「萬世香火」，時時呼喚我努力上進。所以，我暫且忘記「我是誰」、「死的迷思」等問題，活在讀書考試、「忙、盲、茫」三字黏在一起衝刺的日子裏。
考上大學後，曾經著迷尼采的存在主義，所以我又想起「我是誰」、「死的迷思」問題，同時又多了「我從哪裏來？死後要去哪裏」？的問題，翻了同等身高的書，也找不出答案。最後自我安慰地說：「反正努力活出有意義的人生，追尋萬世香火，就不虛此生了」。
在其間，外文系的朋友曾送我聖經，愛讀書的我，一口氣看完聖經，竟以聖經的箴言是教導為人處事之道，與四書五經、孔孟學說一樣；聖經的傳道書感嘆人生的虛空，與佛教的四大皆空一樣；基督教和佛教都勸人行善，信什麼教都一樣。並伶牙俐嘴教訓人：「人不努力，天會掉東西養人嗎？只信耶穌就能考一百分嗎？未免太數典忘祖了，信什麼洋教…」。其實說完話，我的內心也很難過。難過台灣的神佛遍地，卻少見像信耶穌的，有醫院、學校、孤兒院、殘障教養院、盲人重建院…。
修行弘法願渡眾
婚後，和先生去東京大學讀書，讀了許多國外的文史哲學著作。看國外的社會福利國理想，我們想參與社會關懷的人生，就是所追求的「萬世香火」；於是，我們發願開一家慈善診所，實踐濟貧救世的理念。當時，台灣正逢經濟大起飛，年輕一代的佛子，蘊釀著社會關懷思潮－與其出世修行渡己，不如入世普渡眾生。所以，我們積極修行當「了生超死」的自了漢，也努力行在「普渡眾生」的菩薩道上。回國後，先生任教淡江大學建築系，又帶領淡大佛學社，我則關心兒童文學的推展。然而，最令我們憂心的是，台灣佛教欠缺社會關懷，所以先生出資創辦佛教文化雜誌，鼓吹人間淨土概念，呼籲佛子參與社會關懷、環保活動，讓今生就活在極樂淨土中。同時，我婆婆也教我：「如果要先生賺錢和家庭平安順利，每天唸地藏王菩薩本願經一部和大悲咒一○八遍、心經…」。
因為花蓮慈濟功德會的崛起，國人終於看見台灣有本土的救濟團體，而引起社會大眾的熱烈迴響；在學生家長的推薦下，我們一家和證嚴法師見面了，且放棄開小診所的心願，為籌建花蓮慈濟醫院盡棉帛之力，協力完成師父開醫院的大願。
慈濟修行起迷思
之後，我和先生被邀參與推動小組，規劃慈濟事業的中長程總體規劃、決策和執行。在慈濟我找到生命的依皈，把她當成自己永久的家，愛她、惜她、護她。從此，我忙著文宣和慈濟世界電視節目製作，和工作人員扛著錄影機，上山下海記錄慈濟的工作。
一出機，就是探訪貧窮、老病、苦死，工作中我很悲憫堅強，歇工後常軟弱流淚。想想人生真是苦難多多，貧窮人因病苦愁煩而不平安，有錢人因家財或三妻四妾也不平安，像我如此自認生活美滿的人，每天也不同的煩惱。
其實，「人願」、「人怨」音同，意義卻天壤的不同。不只被探訪的人苦惱不平安，連參與濟貧的人也因工作磨擦，怨聲時有耳聞，紛擾中常大嘆不如歸去。1987年秋天，先生認為完成階段性任務，與證嚴法師懇談後，默然離開慈濟功德會。
「人往往窮一生精力追求眼前，對死後卻少有思索；難道只注重短短的人生，而忽略死後漫長的永恆嗎」？在慈濟的菩薩道修行中，我再陷入無解的迷思中。
記得一次攝影中，曾聽說：「世上神佛這麼多，永遠拜不齊全，已拜夠多了，內心還不平安，萬一有漏拜的、萬一犯了沖撞了煞…，心中總是不完全平安」。
再落苦難誰人知
這句當頭棒喝的話，如雷貫頂打醒我，正因為我也不平安。我的先生自從投入佛教工作後，好像著了魔般，一心想拋妻棄母出家去，一心想捨家棄產救濟去，立意雖好做法卻亂糟糟。當他口出「快，快…或是你們再不快答應，我馬上一意孤行…」的時候，家中就要雞飛狗跳、陷入紛亂的旋渦中，婆婆也急得四處卜卦問神，奔走帶我為他算命改運。婆媳用盡十八般武藝改運，而他卻更變本加厲，狂熱在救苦救難的志業上，迷走在算命仙所說的空罔運中。
離開慈濟後，恰巧泰北的李文煥將軍，要蓋中國式建築的忠烈祠，輾轉找到精通傳統建築的先生。我的先生馬上去泰北，目睹難民生存環境貧窮困頓，惻隱之心油然而生，就義務設計、自備旅費，且傾全力弘法行善。之後，先生和李將軍的女兒、泰國三軍參謀長進入寮國，為泰北難民找生路。然而，我先生為提升當地生活品質、創造就業機會，竟在寮國開發木材資源、蓋五星級大飯店、兒童樂園，且送醫藥品、開小診所…。為了濟世救人他成了泰北、寮國、中國雲南山區的空中飛人。婆婆怨我帶他去慈濟，從此我含哀忍怨，只有每天勤頌佛經為他祈福消災、盼他的佈施更有智慧。常常我自己都分不清，流的是汗水還是淚水？不久，婆婆在馬偕醫院洗腎，遺傳腎病的先生因在寮國染病也住院，醫生勸誡他說：「要命，就不要去寮國；不要命，就再去寮國…」。但先生卻回答說：「我寧可死在寮國，也不放棄理想…」。然而事實上，屋漏偏逢連夜雨。婆婆洗腎、先生生病，半年後旅居法國的小叔和日籍豎琴家妻子，也因修佛練太極走火入魔，莫名其妙發燒，甚至皮膚嚴重潰爛，群醫束手無策。從巴黎被魔追到新加坡，再避回日本岳母家，最後無路可逃，飛回台灣投靠母親，仍無法脫離鬼魔附身的痛苦。回台灣的小叔夫婦，看遍中西醫也群醫無解，訪遍法師算命解厄，雖然暫時有效果，不久又陷劣境，痛苦絕望的他們只求一死。絕望中，在靈異雜誌找到一位道長；道長只在電話中罵小叔幾句，病竟好了，家人因而深深信靠道長。然而，因我拒絕三妻四妾的道長，所以陷入家務糾葛的困境，先生凡事歸咎於我；且道長的咒詛威嚇，也騷擾得寢食難安。我白日忍辱含辛工作，夜晚含淚到天亮，渾渾噩噩過日子，好像行屍走肉一般；人生只有「勞苦愁煩、轉眼成空、如飛而去」十二個字能形容。
出乎意外現耶穌
孤單無助的我，身心煎熬幾乎崩潰，不知何處尋援手，夜晚總是淚濕枕巾，每天呼天喚地哭求菩薩幫助。1993年夏天，我一連三天做惡夢，夢見先生燒死在高速公路上，又夢到他開車撞死人。欸！我自嘆白日沒好日子過，連晚上也沒好夢安眠。第四天睡前我呼喊說：「諸天菩薩天龍八部護法神啊！我立志跟你們，這樣的惡夢請為我大事化小、小事化了，你是誰？現給我看，我一定跟你」…在呼喊的淚眼中我睡著了。真的，祂現給我看了，然而竟是馬偕醫院的耶穌；我既無奈又驚愕，這麼苦的日子，連諸佛菩薩也要捉弄我，甚至耶穌也來介一腳。第二天半夜，我見黃金光圈奇景，在黑暗的壁上忽明忽滅約有十多分鐘。第三天晚上，我在疑惑中入睡，左耳聽見：「再不信，教會就在南京東路和松江路那邊」！
我很清楚這不是夢話，心中暗暗思索三天的奇事。一星期後，真的在南京東路和松江路，找到南京東路國語禮拜堂，我心顫抖著思想耶穌的事。雖明知家境不許信耶穌，但我仍去電向久違的伊甸基金會俞禮正總幹事求助，沒想到他卻說「我已離開伊甸，現在是南京東路國語禮拜堂的傳道人」。霎時，我心衝擊震撼不已，立志「我要信守承諾跟耶穌」。兩星期後，我先生開車往南部途中，在楊梅收費站引擎起火，及時下車滅火；當晚在南部開另一輛車撞一老人家，那老人家的摩托車雖撞得變形，幸好人只輕微擦傷。
收驚改命有夠勁
省思中，我發現信耶穌的歐美諸國比諸佛教國，更民主自由且富有先進；我發現世界上政治經濟、學術文化、宗教哲學的偉人，都是信耶穌的。再次深讀聖經，發現聖經中的預言，除了世界末日與主耶穌再來的預言，還有待應驗之外，竟百分之百應驗在人世，而深悟創造天地的上帝，才是人類歷史的主宰、人生舞台的導演。之後，在大嫂的喪禮上，看見矛盾佛道教儀規，又怕沖煞又多禁忌，暗信耶穌的我深知，拜「造人」的神勝過「人造」的神，拜「活神」贏過拜死神。因為耶穌已在十字架上擔去所有的罪債、咒詛，且祂死後三天復活，顯明祂已勝過死亡和地獄；我因相信耶穌，驚懼被祂收走了、命運被祂改變了，從前在慈濟大發熱心、在家誓願「行善修行」佛化家庭，心仍空虛憂愁驚懼不安；現在我有耶穌當家，處處平安大喜樂，時時喜樂大平安。
誰不年少輕狂呢？誰不懷抱理想自負呢？我曾走過輕狂自負的歲月，但遇上耶穌就俯伏稱臣；誰不探尋從何來、又要魂歸何處？我曾在哲學、佛經裡探尋，但遇上耶穌就問題迎刃而解。心鎖被耶穌打開了，人生路被耶穌領正了，才知輕狂自負如我，不過是永世長河的一滴小水滴，我願謙卑順服「走遍各鄉、宣傳福音、到處治病」。藉著耶穌讓我生命的STORY，與祂連結成為HISTORY，活在耶穌恩典的永恆裏，才是尋尋覓覓的「萬世香火」真諦。
