作者：張郁嵐
謹以本刊主編弟兄函徵本人得救見證，默念主恩深長，敢無以陳；惟恨多年瞎眼頑梗、迷信自己、崇拜科學，因之拒絕真道，以致嘗盡了人生苦味，虛度了半世光陰，樂將蒙恩經過。縷陳於次，以助同病：
一、反對聖經
十九歲前在中學讀書，對於任何宗教可謂一竅不通；雖然如此幼稚，我卻斷定一切宗教都是無稽之談、都是捏造、神話，不過用以欺騙下愚，補足法律的不及而已。自信像我這樣的一個知識分子，那能上它的當呢？無形之中，產生一種敵視宗教的心理。時同室有一位天主教徒，是我最好的朋友，他有一本皮面金邊「聖經」。四年之久，我卻未曾翻閱一次。我與他的本人雖是好友，可是對他所信的耶穌，好像水火不能相容。每次題到「耶穌」二字，莫不冷譏熱誚，橫加毀謗。時常在他跪下禱告的時候，站在他的面前，享受他的跪拜。
那時倘若有人問我，你既如此反對耶穌、詆毀聖經，你一定對於耶穌很有研究、很有認識：想必對於聖經一定讀過好多遍了！請問聖經分幾卷呢？「啟示錄」在頭一卷呢？還是「創世記」在頭一卷呢？若果如此問我，我必啞口無言，茫無以對，說起真是可笑，別的書籍總得自己讀過一遍兩遍，纔敢說好說歹，但是對於聖經，我們總是盲目批評。回頭一想，真是罪該萬死！
二、迷信科學
中學畢業之後，抱負很大，相信惟有科學能夠解決一切，認為國內大學徒然浪費光陰，不如逕赴外國從大學一年讀起，較為徹底。終至求得父母同意，渡海赴德學習化學。一九二三年夏季升入研究院，從事博士論文之研究工作。十二月二十三日那天晚上，正在燈下配合一種新的化學物體，不幸突然爆炸，雙目當即失明，兩眼之粘瞙角瞙，均被氯酸燒燬，被扶到醫院，眼科專家咸認無法醫愈。
我自受此打擊，萬念俱灰，感覺人生前途毫無盼望，欲圖自殺了此一生。我之崇拜科學，給了我甚麼呢？代價是雙目失明。科學雖未叫我失明；但是若無科學，我的眼睛決不會有此遭遇。就是那些雙目健全的科學家，他們從科學中又得著了甚麼呢？無非是苦悶與煩惱。帶進墳墓中的又是甚麼呢？不過是錯誤與空虛！他們總說科學是天天進步，是日新月異；我則以為是天天改錯，天天修正，你看科學書籍，版版不同，版版需要修正，第二版已證明第一版是錯了。
紀元一八Ｏ四年以前，科學家說分子是物質最小單位，此後便是原子纔是最小單位呢！一八九八年發現電子之後，方纔知道原子的裡面，還有各種花樣，好像太陽系一般呢！一九一九年原子分裂證實之後，他們最後知道一切物質乃是能量之結晶，一磅物質可以化為一百一十四億瓧小時之電力（每瓧小時等於一度電力）。從前用科學方法證明了物質是不能消滅的：就是說物質可以變來變去，但是它的總量不能增加，亦不能減少，更不能完全消滅的；並且以此定為定律。
但是自原子能發現之後，卻又證明物質是可以消滅的了，可以變為能力：變為光熱，從有重量之物質變為無重量之能了，換言之，就是並非不能消滅的了。三十年前離世之科學家，豈不是持定錯誤之物質不消滅的定律，進入他的墳墓嗎？隨著達爾文（Darwin）死去的科學家，豈不是仍舊堅信猴子是人類的祖宗麼？
三、急難思神
當我雙目失明，呻吟病床，名醫束手，金錢失效，學位權勢不能救我的時候，迫我對於人生之意念重行加以考慮。人究竟是從何處來的呢？死了究竟往何處去呢？人活看為甚麼呢？到底有沒有神呢？想到宇宙眾星之運行，均有一定之規律：既有規律，似乎應有一位大能者定規這個規律，管理這個規律纔是。
想到這裡，在無可奈何之中，乃試作一個禱告說：「宇宙的主阿！若是有神，神一定是無所不能的，你若叫我眼睛好了，便真有你，我一定信你，也必尊敬你。」此後一隻眼睛日漸轉好，四個禮拜出了醫院，再經兩次開刀，用嘴唇內之薄皮補人眼簾，眼皮也能上下活動了。此後之博士學位，就是用這一隻眼睛得著的。
四、刻變時翻
病愈之後，以前的慾望再度活躍起來，對於神之存在，又是半信半疑了。以為眼睛能好，是因德國醫學高明，不一定是神聽了禱告。此後十年，一切尚稱順利，可是嗜好日增，少有想到神的時候。在一九三三年，我的獨生小女忽然病故。我再次受了嚴重打擊。此時不去自省，反而怨神不該如此作法，似乎沒有神之存在。自念人生一切遭遇，不過機會與命運而已。於是轉信算命，專請一位算命先生來家教我排算八字，有時似乎算得很準，有時卻是胡說八道。
一九三七年，自京赴渝，路經長沙，腿部突生一個外症，紅腫燒熱，住院二週終不見愈。醫生定要開刀；我因怕痛，再次想起神來，決意偷偷出院，坐上人力車，即命車夫拉我到禮拜堂去。他問拉到那個禮拜堂呢？我說隨你拉罷！到了一個大禮拜堂，空無一人，空氣靜肅，頓生敬畏之心。便即脫帽站立，心裡暗暗說：「神阿！我對你的存在始終懷疑，請神不要見怪，你再准許我禱告一次，神若叫我外症不開刀就好了，那便證明我的眼睛，也真是神醫好的，我就一定受洗入教。」
可惜那個時候，沒有人領我認罪，接受耶穌為我救主；雖然如此，神還是聽了我的禱告。回到醫院之後，醫生妀用電療方法，一夜消去一半，再過兩天完全好了，體溫降為正常。照理不應再有疑惑了；可是敗壞的我，又以為是改用電療的關係，與神無干。
五、長期管教
次年冬季外症復發，又患惡性瘧疾，更加上高度神經衰弱。每次發作時，頭腦完全空白，心跳一百三四十次，呼吸急迫，氣悶窒息，生不如死。屢次禱告毫無功效；住院月餘，外症終不收口，神經衰弱時常發作。感謝神:祂知道我的性格是刻變時翻的、是頑梗不化的、是忘恩負義的，祂使這病延長兩年之久，迫我尋求真理。
六、追求真理
有一位未信主的同事勸我讀讀「聖經」，以解苦悶，我便買了「新舊約聖經」一本。這是我第一次讀經，不讀反好，越讀越糊塗了，越讀問題越多了。聖經是神啟示的麼？為何如此不通呢？人如何能是泥土造成的呢？「五經」是「摩西」杜撰的呢？雅各詭詐，以掃忠厚，神為何喜歡雅各，厭惡以掃呢？耶穌死了怎能復活呢？耶穌還在二千年前所流的血，如何能洗我現在的罪過呢？恐怕聖經是偽造的罷？轉而又想，若是偽的，為何中外歷代有學問的人，甚至大科學家也信耶穌呢？也許另有高見，是我未能明白的麼？於是邀請一位傳道人每天來家請教各項難題，問得傳道人啞口無言。面紅耳赤，辯論得青筋突露，言詞急躁；我是存心請解疑問，他卻以為故意辯難，不到四天，他便謝絕不來了。多方追求既然不能解決，要我盲從實又難以聽命。
一九四Ｏ年鄰居蔡老太太，介紹我到基督人聚會處聽道，聽了以後，頗感興趣，一部分的問題也得了解答；可是他們所講，皆以聖經為憑，我則根本懷疑聖經。說甚麼耶穌寶血贖罪阿！一信便得永生阿！說得雖好，若是聖經是偽的，那末他們所傳的，我們所信的，豈不皆是盲從落空麼？聖經是真的麼？它的來源如何呢？這是我迫切所要知道的！正在疑難之間，借到《古事今談》一冊，內容專門證明聖經是神所默示的，是用辯論的體裁寫的，一問一答，絲絲入扣，非常合理。蒙神藉這本書開了我的心眼，使我不獨確信聖經是神所默示，更能堅信有神，也能相信聖經所記之耶穌，皆是真實可靠的了。
七、罪不在我
想到聖經既是真的，天堂、地獄一定也是真有的了，那時心中便覺得有點害怕；但我一想，我雖有罪，可是不能要我負責阿！因為我是一出母腹就有罪性，這是天然如此；我既照看我的天性行事，如何又能刑罰我呢？不僅不該受罰，且該得獎纔對。神若判我應下地獄，我必與祂辯論一番。於是準備將這問題提出，請求解答。某次集會時，我先發出一個問題說：「假若有個木匠造了一把椅子，有人過來往上一坐，椅子立刻裂為數塊，請問怪椅子不好呢，怪坐的人不好呢，還是怪木匠作工不好呢？爭論許久，不能答覆。
有一位弟兄有些不大耐煩，立刻起來讀羅馬人書第九章21節：「窑匠難道沒有權柄，從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿。又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」那時我便很不滿意的回答說：「神既造我為卑賤的器皿，當然我是污穢的。這是神定規如此；祂既定規要我如此，如何又能嫌我污穢，棄之罰之，叫我下地獄呢？」
八、蒙恩得救
那晚的辯論毫無結果而散：散會之後，有位較有學習的弟兄，約我次日再談一次。那天就是一九四一年正月二十四日，就是我蒙恩得救的那一天了。談話之初，他先作個禱告，室內空氣即變嚴肅；旋將約翰福音第三章16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」讀了一遍，解明主耶穌如何替死贖罪之理。正講到流血救人的時候，我便覺得身上所有的罪惡皆歸到主耶穌身上，這罪再隨主的寶血流出去了，好像罪的重擔，從我身上一齊脫落。從頭頂直到腳跟忽然輕鬆起來。旋即問我：「你是否相信這個事實呢？」我既承認聖經是神的話，所以毫無疑問的相信這個事實，他便與我一同跪下禱告，認罪求赦。
起來之後，再讀約翰福音第五章24節：「我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死人生了。」再問：「你已經出死人生了麼？」我說：「神是如此說的！」三問兩間，心眼被神開啟，知道自己已有永生，不至滅亡，是已經出死人生了。於是內心充滿喜樂再次跪下謝恩。事後急忙回家，告訴內人。我自蒙恩之後，直到如今，七年有餘，對於我之得救，堅信不疑，一直過著平安喜樂的生活，一切嗜好自動脫落，感謝主恩不盡。切盼各位朋友早歸救主耶穌，阿們！
如果各位對於神之存在，還是不能確信，請你誠心誠意的作個禱告說：「神阿！我對於你的存在，總是不能相信；若果有你，求你給我啟示，叫我能夠信得來」態度誠懇，神必聽你禱告。如果你願意接受主耶穌作你救主，請你禱告說：「主耶穌阿！求你可憐我這個罪人，求你用你的血洗淨我一切的罪！」你便可以蒙恩得救！
「因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（太十一：25）神喜歡人用赤子之心來親近祂，但是人偏愛用複雜的頭腦來尋才神，他們忘了「神的愚拙總比人智慧」。雖然因著神偉大的愛，他們還能蒙恩得救；可是日子究竟是拖長了，虧也是多喫了，所以切望讀者能謙卑承認人的智慧有限，用單純的信心來接受神的無限智慧，就是基督耶穌釘十字架的真理。」
本文摘自「福音見證集」
