問題解答
問題一
祭祖可否拿香？若家中有長輩過逝，他們並非基督徒，家族中其他人也沒有信耶穌，那我這作晚輩的當怎麼做？？
台灣有個很奇怪的現象，就是很多人都說："信耶穌不可以拿香"！其實這是一個很錯誤的觀念。上帝從來沒有說"信耶穌不可以拿香"這樣的話，而是告訴我們當我們拜祖先時，是拜不到祖先的，你以為拜祖先，其實是拜到躲在背後的邪靈（聖經哥林多前書十20)。祖先應當要追念，但要用正確的方式來追念祖先，而不是把祖先當成上帝來拜！聖經給我們看見 不是"禁令"，而是要我們看見"真相"！
就好比若你看到這杯子內裝的是毒藥，你自己一定不會喝，也絕不會給你的親朋好友喝，因為你看見了，你很自然不會去喝，不需要別人 給你規定。換句話說，不是可不可以拿香、可不可以拜祖先，而是你要看清事實到底是什麼，你很自然就不會去拜，也會勸別人不要拜！！
有些人以為祭拜祖先是中國固有的傳統文化，其實我們可以研究中國人的歷史，不論是周公制禮或是孔子拜天，都沒有“祭拜祖先”這回事，這是在五胡亂華、魏晉南北朝之後才有所謂的拜祖先，而我們卻把它誤以為是固有文化 、是傳統，其實是大錯特錯了。
聖經十分強調要孝敬父母，也說要飲水思源，不忘本！但你要用正確的方法來追念祖先，而不是把你的祖先當成上帝來拜！！聖經告訴我們，追念祖先要追到源頭，今天的我們，不論往前追了多少代，仍不是最早的祖先。我們共同的最早的祖先是亞當，而聖經說──…亞當是神的兒子。
所以，若我們要真的拜祖先，就是要拜創造人類的上帝！
至於家中有長輩過逝，基督徒晚輩要如何自處？──
首先，就是你自己要清楚重生得救、看清事實，若你沒有看清事實，就很難幫助你不信主的家人。
再來，你平日就要在家中顯出你信耶穌的見證， 舉例來說：若你信了耶穌後，在家中仍像以前一樣叛逆、不聽話、任意頂撞父母，當你說你不要拜祖先時，家人也只會覺得你是故意找碴而已...。若你真的信了 耶穌，願意讓主作主，你的生命一定會改變，你最親近的家人一定感受的到，也許剛開始時會有逼迫，但他們一定會對你所堅持的，感到好奇，至終福音的門就會透 過你的見證，在家中打開了。
最後，你一定要事先講，不要拖到事到臨頭才說，先找出家中的關鍵人物(有影響力的，可能是爺爺、父親....)事先與他溝通，表明你的立場，態度要好，立場要堅定，也不要等到別人來安排， 要自己主動出擊，可安排一場安息禮拜，邀請你的家人、教會弟兄姊妹來參加....，相信上帝一定會引導你為你開路，給你智慧，你一定會知道該怎麼做。
問題二
人為何要信耶穌？你們可以包容其他的宗教嗎？
我看過很多宗教的書，很多書都會把耶穌說的很自私、沒有包容心、是虛假的，不知道這是不是真的？請問到底哪一個才是真的？
每 個人都有生你的爸爸，若有一天我對你說：不要這麼堅持啊，你就包容接受我是你的爸爸吧！讓我做你親生的爸爸....。你一定會說：不！我只有一個爸 爸...，若我回答你：你為何要這麼狹隘呢？為何不能包容其他人做你的爸爸呢？........請問你會接受這種說法嗎？你一定會覺得很荒謬吧！
創造萬物的上帝只有一位，真理只有一個，有人說，信仰是自由的......，沒錯！你有你的自由，但真理卻是只有一個！許多人不願意接受事實，只想找與自己情感吻合的，我們不是仇視其他宗教，我們愛 信任何宗教的人，但對於他們的信仰，我們要告訴他們事實到底是什麼－－宗教是人出發去找神，是找不到神的，宗教可以幫助人良心比較敏銳，有較高的道德，有好的行為，但卻無法改變我們的生命 。
『因為世人都犯罪，虧缺了上帝的榮耀。』(聖經羅馬書3:23)
『這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪』。(聖經羅馬書5:12)
這 裡指的是"原罪"，聖經說罪是由一個人進到全世界，這個人就是亞當。 聖經告訴我們，人類的老祖先亞當，他進入到罪中，從他所生下來的我們，也就在罪的裡面，這裡的罪不是指我們做了惡事，聖經在這裡所說的"罪"是指一個"地 位"（位置），所以我們是一個罪人，必定會做壞事，因我們與神的關係斷絕了！聖經在創世紀中告訴我們，當亞當夏娃要自己做神、不要上帝作神時，人就進入罪 的裡面，與神關係斷絕了，不管我們如何努力向善，都會犯錯，會良心不安，這就是所有人類離開上帝後的光景，就是叫罪。
"原罪"就如一棵樹的樹根，樹幹是罪性，果子是罪行，宗教最多只能處理罪行的問題，可以幫助人少做錯事等等.....，但卻不能解決根的問題，除非接受耶穌，所以我們愛所有宗教的人，但要告訴他們事實真相是什麼，才是真正的愛他們！
至於到底那一個才是真的？───
想去探究一個事實，第一個步驟，就是觀察───
我們可觀察全世界所謂大的宗教，單單從他們所信仰的教義之大前題，一眼望過去，就可很明顯地把他們分成兩部份────
l 第一部份──就是儒教、道教、佛教等……
他們的教義，從開宗明義的大前提，就表明是由人的哲學思想所發展出來的，換句話說根本就是“人想出來的”。
l 另一部份──就是猶太教、回教、天主教與基督教等…..
他們的教義，皆宣稱是“從上天、真神啟示來的”。然而，留意他們，你會發現，他們都離不開這本“聖經”
───其中，猶太教信的內容是聖經中的舊約部分，回教信的內容是篡改聖經而寫成的可蘭經，天主教與基督教信的內容就是聖經……
由此可見聖經的特殊，聖經不是人所想出來的道理，而是從真神來的啟示，從古至今，我們找不到有任何的著作、經典或宗教的論著，像聖經這樣宣告的，聖經不是闡述人的哲學思想或道德倫理、也不是說些玄奧的道理，而是告訴我們事實…宗教雖有好的動機，但可惜───宗教只是人憑自己想出來的道理。
事實是勝於雄辯的，把眼睛擦亮，眼光放大，古今中外，你看看事實如何？印度、西藏如何？而福音傳到的地方又如何？
問題三
為何上帝不能剷除罪惡或惡勢力，讓世界自然充滿和平與愛，而要人自己去對抗？？
為 何上帝沒有馬上剷除罪惡？───因為上帝愛我們，若祂現在要來除掉所有的黑暗勢力，坦白說，連我們也會被除掉。我們所以為的惡，與上帝所以為的惡不同，我 們常會跟人比較，覺得自己比別人好，就自以為義，但聖經上說，從上帝的眼中來看，世上沒有義人，連一個也沒有，全部都是離開上帝的罪人（羅馬書3: 10）。
所以，這就是上帝沒有馬上審判罪惡的原因，因他給我們有信耶穌悔改得拯救的機會。在這世上，不論如何都不會有絕對 公平的審判，但聖經告訴我們，上帝會有一個最終的審判臨到這地上→到那日，人所做的，心裡所想的，都會公諸於世，一點一滴也不會漏掉，上帝是絕對審判罪惡 的！這也是為何祂要自己成了一個人的樣子──就是耶穌，代替我們付了罪的代價，這代表上帝是絕對不會跟罪妥協的，否則耶穌就不必釘十字架了。所以，上帝為 何沒有馬上剷除罪惡？──乃是上帝要給我們悔改得救的機會！
至於為何要人去對抗？──乃是為了要訓練我們，如同一個孩子太被保護就會沒有抵抗力，所以上帝是要訓練我們，增加我們的抵抗力，這樣，有一天我們就要與主一同作王！！
問題四
賓 拉登是大家都知道的頭痛人物，在九一一事件中殺了不少人，假若賓拉登在死前悔改信了耶穌，死後得著了永生，那九一一的死者中，有些非基督徒還來不及認耶穌 識就死亡下了地獄，這樣的話，相較於賓拉登，他們認識耶穌的機會有些差距，基於此，九一一的死者因著賓拉登的行為而下了地獄，對九一一的受難者有所不公， 請問對這樣的情況是否有更好的解釋？？
這些九一一事 件的受難者，如果下了地獄，並不是因為賓拉登的緣故。譬如有一個人問了一個問題：我該做什麼才可以下地獄？──除非這個人接受了耶穌基督的拯救，不然的 話，他什麼也不必做，自然而然就下了地獄，因為人都是離開上帝的罪人，下地獄是很自然的事，並非因為做了什麼才下地獄。
不論是九一一事件、九二一大地震或是任何其他的災難，所有非基督徒的受難者，都不是因著災難的本身或任何別的原因下地獄。聖經上說：按著定命，人人都有一死，死後且有審判（希伯來書9:27），人離開了上帝，下地獄是自然而然的，這是人類共同的結局，聖經也告訴我們，只有一條出路──就是耶穌基督，祂是上帝本身成了一個人的樣子，為我們付上了罪的代價。
至於賓拉登會不會信耶穌，我們不得而知，但我們可以確知的是，一個人只要真心的認罪悔改信了耶穌，耶穌的寶血，大過我們所有一切的罪。
問題五
良善美好的上帝，為何要創造 一個如此不完美的世界？地獄也是祂創造的嗎？ 不信耶穌的就要下地獄，換個角度來看，撒但好像 是上帝的夥伴(Partner)？？
聖經在創世記中告訴我們，上帝起初的創造都是美好的，上帝造人與其他的受造之物不同，祂給人有永遠的靈，給人有自由意志，因為人是祂愛的對象，上帝希望人跟祂是有像愛情般的交流 。
就好比一個做先生的，絕不會想要娶一個機器人作太太，儘管機器人乖乖聽話，凡事順從，不吵不鬧....；上帝也是如此 ，祂不要人跟機器一樣，所以給人自由意志，可以選擇跟 上帝 say YES，或是 say NO，而當上帝所造的第一對人類亞當與夏娃，用自己的自由意志，選擇向上帝 say NO，不聽上帝的話，聽了魔鬼的話時，魔鬼就來破壞，這就是人類所有痛苦、災禍、問題的根本原因！
至於地獄是不是上帝創造的？－－舉個例子來說：我們知道有“火車出軌”這回事，那麼，火車軌道的外面是誰造的？為什麼要造一個火車軌道外面，讓火車有出軌的可能？ 換句話說，什麼是地獄？地獄，並非上帝“造”了一個地獄。"地獄"是偏離了上帝的旨意，那地方不是給人預備的，是給魔鬼預備的，是永遠關牠的地方，是永遠與神隔絕的地方，但當人類用自由意志選擇不聽上帝的話，聽了魔鬼的話，就跟著魔鬼到地獄裡去了。
所以問題不是上帝給的，地獄也不是上帝造來刑罰人類的，好像一個三歲小孩子不肯聽媽媽的話，硬要自己過馬路，結果災禍就發生了…。
上帝要我們聽從他的旨意，不是要限制我們，而是為了要給我們生命，但人聽從了撒但的話，就偏離了上帝的旨意，從此以後痛苦、災禍不斷...。
問題六
常聽說宗教就是勸人向善，可是有些人不信教也向善，而有人信了教卻不向善，若是如此，信不信教有什麼關係？重要的是要行善吧！進不進教堂又有何關係？？
從上帝的眼光、標準來看，每一個人都不是好人，因為全世界的人，在亞當、夏娃時犯罪墮落離開上帝，連一個義人都沒有，就連孔子都說：「人非聖賢，孰能無過！」......
所以，每個人都是離開上帝的罪人。不管你多努力行善，還是不能達到上帝的標準，行善是好的，但不能把行善當作得救的方法；
信耶穌不是信教，不是叫人向善 (請參考問題五)，信耶穌是告訴我們，我們沒有辦法靠著自己向善，上帝要我們重新得到真正的生命，這才是真正的信耶穌，如果你不信耶穌，就無法跟上帝恢復正常的關係。
問題七
你怎麼相信有神的存在，而不是迷信？為什麼要信神？信神還不如信自己吧！是不是信教的就能看到神的存在？不信教的就不能看到神的存在？怎麼証明神的存在？
聖經說上帝的存在，不是人能在實驗室裡証明的，就好像你爸爸不容許你坐到他頭上研究他。聖經告訴我們，上帝給世人兩種管道，讓世人知道神的存在－－
『神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。』(聖經羅馬書1:19-21)
第一，就是問問你的良心(是明明可知的)，就知道上帝的存在，
第二，看到上帝所創造的萬物，我們的理性就可以知道上帝的存在(..藉著所造之物就可以曉得..)，(參考宇宙的規律証明有神）
所以，有關上帝的存在，並不是只有信耶穌的人才知道，任何人沒有理由不相信上帝的存在。但這兩個管道不管用了，因為人犯罪墮落離開了創造我們的上帝，人的 心故意不去接受上帝的存在。所以我們需要聖靈來感動我們，需要聽耶穌基督的福音才能真正明白。
再來，上帝是明明存在，就算你不信衪，上帝也還是存在，不會有任何影響，你可以自欺欺人，但吃虧是你自己。信自己，總有一天會踢到鐵板，
所以信神，就是把上帝當成上帝，回歸到上帝該有的位置。
問題八
跟神說話，好像和空氣說話，很虛無，或更像跟另一個自己在對話，如何知道神真得存在？
聖經上說：要重生，要重新"生"一遍，如果不重生，就永遠覺得跟空氣對話；除非你承認自己是罪人，求主來救你，才知道和上帝說話的實在。
所以上帝的存在是用理性思考(不違背理性)，是科學，但不能只靠理性、分析，假如只靠理性，只能是門外漢，必須用心靈和誠實來面對祂。
好比有一條船，你去研究、觀察它是否可靠，但你一直沒有上船，最後卻說沒有坐船的感覺，那是理所當然的啊，所以重點是你要上船，把自己交在船上，就知道坐船的感覺了。
聖經中，耶穌對一位猶太人的官尼哥底母說：「你要重生，否則不能進神的國。」要如何重生呢？－－要從水和聖靈重生。水代表神的話和悔改(認罪、接受神話語 的真實)，聖靈就會進入你的靈裡面把你重生一次。所以要你先相信，才會真知道!
問題九
有時面對一個場景或人，好像有似曾相識的感覺，這是前世今生嗎？聖經如何解釋？
這不是前世今生，因為人有靈，人有所謂的第六感。
上帝創造人和動物不一樣；因為人有靈，所以不管在任何的政權、方法、歷史中，皆無法除掉人類的宗教性，人渴望永恆，尋找永遠，這不是演化而來的，這是因為人是屬"靈"的存在。
你把猴子關在籠子裡，每天給牠香蕉吃，牠可以活得很開心，但人是無法活下去的。所以人是有靈的，這是肉眼研究不到的，人有靈覺(靈的感覺)，就是第六感； 人有超自然的感覺是正常的，但人墮落後，人的超自然能力大部分都沒有了，只殘留了一些，但有些被邪靈利用(如有些人對靈界特別敏感，成為乩童...)，所 以要會分。
聖經說，耶穌把一個人身上的鬼趕到二千頭豬身上，如果有前世今生、輪迴，那這二千頭豬有可能是人，而這個人以後有可能是豬，但耶穌卻為了救這個人的靈魂，導致二千頭豬都淹死了，可見前世今生和輪迴是不存在的。
問題 十
請問有形必有靈，這句話對嗎？
有形必有靈，這叫"泛神論"，這是非洲或是印地安人所謂的巫術，把所有有形的東西都當作是神，這是很可怕的信仰。
上帝創造物質界與靈界，不管物質界或靈界都是被造的，我們不能拜被造的，
當我們拜被造之物時，墮落變壞的天使，就是邪靈會躲在這被造之物的背後，所以人才會以為有靈！
在這世上，有靈的就是造物主自己的靈，我們稱為聖靈；
再來，有靈的就是天使，天使是被造的靈體，
其中有三分之一的天使墮落變壞了，就是邪靈，
還有就是人，人有靈，人受造時，上帝將生氣吹在人的鼻孔裡，就成了有靈的活人
當人活著的時候，靈魂體是不能分開的，
當人死後，靈魂體才分開，但靈魂不會到處亂跑，只會去上帝所吩咐的地方！
問題十一
有一朋友買了一輛二手車，一上路就出了車禍住院，
在昏迷中他夢到女鬼跟他索命，表示這輛車先前也出過車禍，
請問真有這種事嗎？是不是要寧可信其有呢？
這是魔鬼的謊言，聖經告訴我們，人死後都要去一定的地方，不會變成鬼在地上走來走去。撒但這樣做的目的只有一個，就是引人到一個誤謬的觀念裡，使人心恐懼而不能認識真理。
問題十二
信耶穌就是信有神嗎？
信耶穌不等於信有神，許多人燒香拜拜也是信有神！約翰福音3:1-16 告訴我們，信耶穌是信上帝是創造天地的主宰，
祂為愛我們成了一個人來到世界上，為要拯救我們，就是耶穌，
為了我的罪死在十字架上，三天以後復活，求祂來拯救我，才是信耶穌！
『凡接待他的，就是信他名的人，祂就賜他們權柄作 神的兒女。』(約翰福音1:12)『太初有道，道與 神同在，道就是 神。』(約翰福音1:1 )
道就是指絕對的真理，信耶穌就是要接受絕對的真理，改變以前錯誤的觀念，
聖經告訴我們要接待，接待耶穌進入我們心中，讓神的光照進我們生命，讓真理的靈進來，就是信耶穌！
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問題十三聖經說:愛耶穌要比愛家人更多 ，我很想信耶穌，但是我更愛我的家人，耶穌還會要我嗎？
上帝仍會要你，一個人要先信耶穌，先經驗神的愛，知道上帝愛我，才能知道要愛神。你要來到主的十字架腳前，看見主為我死，發現主愛的真實並經歷主的愛。所以當我們回應愛主時，就知道上帝是源頭，並將上帝放在上帝的位置來回應衪、愛祂。
而上帝不獨佔我們的愛情，上帝要我們回歸該有的位置(把父、母、家人放在對的位置)，不把父母當作神，不把情感的依歸投入在他們身上，如此你的家人才能蒙福，才能真正、健康的愛他們。
問題十四
我如何確認自己成為一位基督徒？
不是憑著感覺，不是藉著行為、虔誠，而是根據聖經所說：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。」
只要你接受耶穌祂就是上帝，為了救你，來到這個世界上為你死為你復活了，求祂救你，求祂帶領你，你一生信靠祂，這就是接待耶穌了！你就是基督徒，從上帝重生了！
問題十五
當時全世界只有亞當、夏娃及他們所生的該隱與亞伯，請問該隱的妻子是怎麼來的？
雖 然，創世記第四章只記載了亞當生了該隱和亞伯，但並非說亞當只生了該隱和亞伯，他一定還有其他的兒女，所以該隱的妻子，當然是從亞當所生的女兒而來。該隱 既有妻子，正可以證明亞當還有聖經未記載的女兒！但在摩西頒佈上帝的律法之前，聖經未有明文禁止兄妹結婚；例如亞伯拉罕的妻子撒萊，原是他同父異母的妹妹 （創20:12）。但摩西將神的律法傳給以色列人時，則嚴禁兄妹結婚（利18:9）。
問題十六何謂三位一體？
聖經中並沒有『三位一體』這四個字，但有這樣的涵義，例如在馬太福音28:19 『…奉父、子、聖靈的名給他們施洗…』
上帝是獨一真神，但有三個位格→
聖父：計劃救恩→在寶座上統管萬有
聖子：完成救恩→成為一個人的樣子，就是耶穌
聖靈：執行救恩→充滿一切，作工在我們身上，感動我們信耶穌
這是上帝啟示給我們的奧秘 ，人不能坐在上帝頭上研究上帝，
人永遠也無法把上帝研究透徹，我們只能照上帝啟示我們的來瞭解！
問題十七
叫他人信教是一種宣講還是一種說服?
信耶穌不是"信教"！宗教是人要找神，信耶穌是上帝來找我們，成了一個人的樣子就是耶穌，來救我們。傳福音既不是宣講，也不是說服，而是見証！就好像你吃到好吃的食物會和別人分享、告訴別人。所以傳福音不是要說服別人，而是出於愛，出於關心和見証。
問題十八教徒聚會是一種反省,還是社交禮儀?
聚會不是一種反省，也不是是社交禮儀。如果上帝沒有在中間，就沒有意義 ！教會聚會時，最重要的是 ：上帝耶穌基督藉著聖靈又真又活的在我們中間，這樣才有意義，否則聚會就可以不用存在。
問題十九信心是哪一方面的信心 ，是信仰，還是自信心？
信心是信仰方面的信心 ，但信仰的對象必須是創造我們的上帝，拯救我們的主耶穌基督，而自信心就是結果。當你知道真理是什麼，你就不會怕，就如孟子所說:「義之所在，雖千萬人吾往 矣。」
問題廿為什麼要參加經歷神營會？
一個小孩子，他對他媽媽不是都完全瞭解 ，但他不會懷疑這是他的媽媽，因為他經驗過他的媽媽；今天就算解答了你所有的疑問，你並不見得會信耶穌，除非你真的遇見耶穌！
在我們生命中有二個課題我們要去看 ，一個是客觀，一個是主觀的，缺一不可，
如：有一杯飲料，我們在喝之前要確定是不是安全的 ，有沒有被下毒，當你都查驗完，發現這是可以喝的 ，甚至對身體有益處，重點就是你要張開嘴巴喝 ，否則對你就毫無益處....，所謂的經歷神營會就是讓你去喝 、去經驗！
問題廿一
為什麼福音傳入台灣150年，基督徒的比例還是2％？
台灣有太多的基督徒把信耶穌當成是宗教，如此福音傳不開，福音的銳利度沒有了，基督徒的確據沒有了，也沒有非常看見福音的絕對性，沒有了福音的刺激性，而產生了宗教多元主義。台灣的福音若要廣傳，一定要打破宗教多元主義。
另一個是不依靠聖靈，用說服的方式傳福音，雖然講很重要，但傳福音是要用生命做出見証出來。基督徒要有好的榜樣(見証)，不是要有做聖人的壓力，錯了就認錯，讓別人看見主在掌管你！如此福音才能廣傳。
問題廿二
一個人的世界觀已經形成了，如何令他改變信仰？有何決定性的理由嗎？
我 們要知道:「在人所不能的,在神凡事都能。」而聖靈會藉由神的話、人自己的見証(也就是道)來改變對方，以及上帝的權能(聖靈的工作)和好的行為、見証來 作工，開啟不信主人的心眼，如此神就會改變他們。而真正最能被你改變，往往是你的親人，不容易被改變的也是自己的親人，但我們不要怕，知道上帝是無所不能 的，並藉著你的見証、你的好行為，藉著你勇敢所見証的道，上帝的神蹟奇事會顯出來，就會改變他們。
問題廿三
為什麼禱告許久仍無法得到應允？
每 一個禱告上帝都聽見了！好比一個小孩子吵著跟爸爸要東西，爸爸都聽見了，但不見得照孩子的要求都給他！爸爸只給對孩子有益處的！上帝也是如此，有時我們禱 告上帝會立刻應允，有時上帝會說"等一等"，有時上帝會說"不"，卻是給你更好的！上帝對我們的禱告一定會應允，但不是照著我們想要的，而是照著對我們最 好的給我們！關鍵是我們要信的過上帝！
問題廿四
如何為哀傷的人禱告？
只有聖靈能安慰人！聖經說要與哀哭的人同哭，與他的哀傷有同理心，所以你可以牽著他的手，陪他一起流淚，為他禱告！
問題廿五
如何能得到喜樂與平安？
聖經詩篇16：4 說到不要用有形或是無形的偶像代替上帝，人活在地上，所有的人事物都是短暫的，但當你把這些短暫的當成永恆時就會不安，患得患失 。只有來到上帝面前，將我們所在乎的交給上帝，平安喜樂才能臨到我們！
問題廿六
基督徒當如何面對聖誕節？
耶穌基督道成肉身降生的日子，不是12月25日，
新約聖經的教導也從來沒叫我們｢慶祝｣耶穌基督降生…；
而且，今日聖誕節所以是12月25日，的確最早是從異教徒迷信的節日變過來的。
● 但是， 聖經並沒有說，不可慶祝主耶穌道成肉身，為我們降生的日子！
● 雖然12月25日，很久以前是異教徒迷信的節日，可是現在完全除去了，
本來那天迷信的節日意義，豈不是好事？
● 當然我們確切地反對，把聖誕老人當成聖誕節的主角，也堅決地抵擋世俗風
氣利用聖誕節，狂歡、縱慾、迷信、犯罪等等，不合上帝旨意的一切；
但是，我們實在沒有理由，反對在一年當中拿出任何一天，就算本來不是
主耶穌降生的日子，在那天，我們真心誠意地，因為主耶穌為了我們降生，向
祂獻上感恩與敬拜！ 尤其是， 可以趁著這個日子的機會，向世人見證主耶穌，
傳福音！
所以，面對聖誕節我們不該像一般人，習慣性地過聖誕節，
也不該像有些傳統教徒，以守節、守日子的心態過聖誕節；
面對聖誕節，我們應該以把握機會傳福音的動機把自己擺上！
面對聖誕節，我們應該以感恩的心來敬拜主！